熊召政|大夷之力:楚文化对中华文明有哪些贡献?(下)
来源:道中华微信公众号
楚辞是中华文学的重要源头
“楚辞”是指根据楚地特色的乐调、方言、名物创作的诗赋。屈原吸收其营养,创作出《离骚》等巨制鸿篇,后人仿效,名篇继出,成为一种特殊的文学体裁。楚辞的浪漫主义创作手法,感情奔放,想象奇特,引人神往。
楚辞有着极高的美学价值。魏晋时期中国自然审美意识觉醒,自然山水不再是神学或伦理学的附庸,成为独立的艺术审美对象。品味这一时期描写自然的文字可以发现,魏晋自然美学具有唯美的特征,在一定程度上是对楚辞独特美学世界的延续与发展。
▲屈原。
从哲学和艺术观念上看,楚辞有着一种超越生命、寄托理想的精神境界。在后世人们的眼中,屈原成为承载家国情怀的文化坐标。楚风楚俗、骚人遗韵、香草美人等也成为后世中国人常用的文学意象。
道家的重要发源地,与儒家交相辉映
中国道家学派的起源,一个特别引人注目的现象是道家人物大多出于楚国。《汉书·艺文志》著录道家学派37家,其中《鬻子》《老子》《蜎(yuān)子》《庄子》《长卢子》《老莱子》《鹖冠子》《曹羽》《楚子》共九家,均为楚人,占四分之一之多。鬻子是道家学派的先驱者,老子、庄子是道家学派最具代表性人物。
《史记·太史公自序》收录了司马迁的父亲司马谈所作《论六家之要指》,对道、儒、墨、法、阴阳、名家的思想进行评判,其中对道家的评价最高。他说:道家使人精神专一,行动合乎无形的“道”,使万物富足。两千年后,研究中国科学技术史的著名学者李约瑟也对道家高度评价。李约瑟评价道家说:“中国人性格中有许多最吸引人的因素都来源于道家思想。”诸子百家的地域分布很有意思,齐鲁有孔孟儒学,楚国有老庄道学。道家追求出世,儒家强调入世;道家追求清静无为,儒家追求修齐治平。它们的思想价值看似冲突,却恰好完成了中国人的精神互补,共同构成中华优秀传统文化的核心内容。
佛教传入中国时,主要运用老庄道家思想来解释佛教。他们认为佛经与老子所言相似,仁慈好生,清心寡欲,虚无为宗,玄微深远。早期研究佛教者大多有黄老学术背景。可以说,道家为佛教中国化提供了重要的思想资源。中华优秀传统文化从儒道到儒释道,道家发挥了催化剂作用。
荆楚文化,长江文明的重要内容
长江流域是中华文明发祥地之一,长江中游的荆楚文化和上游的巴蜀文化、下游的吴越文化各具特色,共同创造了辉煌的长江文明。
从地理上,荆楚文化位于长江流域的中间位置,巴蜀文化、吴越文化分布在两翼,中间的楚国曾统一了下游的越国,荆楚文化与吴越文化实现融合。史籍对荆州(楚国都城)的地理形势有高度评价:东有风烟莽苍的云梦之泽;西有奇绝俊伟的巫巴之险,扼江控汉,逆流而上可通巫巴,顺流而下可达吴越;北上荆襄之道直通中原;南下洞庭湖直抵岭南。可谓“控江带湖,形张势举,鲜出其右”。
▲熊家冢国家考古遗址公园。(图片来源:湖北日报微信公众号)
鼎盛时期的楚文化吸纳了来自中原、吴越、巴蜀等地域文化因素,创造了浪漫雄强、瑰丽诡谲的文化样貌。但楚文化也有别于中原文化,又不同于南方少数民族文化,它兼采二者之长,既有“文”的华彩,又具“质”的朴厚,后来,楚人成为刘邦集团的主要成员,楚文化也渐渐融入中原文化,成为中原文化的重要组成。
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受访者简介:
熊召政,著名作家、学者,中华文化促进会常务副主席,第十四届全国政协委员。