为什么说铸牢中华民族共同体意识源自中国共产党的百年实践

长征路上，中央红军（红一方面军）穿越11个省，经过十多个少数民族聚居区或杂居区，深入了解了多民族国家的国情。经过长征洗礼，我们党从单纯依靠工人阶级的“清一色”转变为团结一切可以团结力量的“大联合”，从“共产国际的中国支部”转变为“中华民族先锋队”。以毛泽东同志为核心的党中央在瓦窑堡会议上第一次明确指出，中国共产党是中国无产阶级的先锋队，同时又是全民族的先锋队，这使得党将阶级性和民族性统一起来；决定建立抗日民族统一战线，促成了中华民族共同体意识的全面觉醒。先锋队属性的正式确立、民族统一战线的首次提出，是马克思主义中国化的伟大结晶。

▲位于四川省凉山彝族自治州冕宁县彝海乡的彝海结盟纪念碑。1935年5月，时任红军总参谋长兼先遣军司令员刘伯承和彝族果基家支头人小叶丹以水代酒，“彝海结盟”。这次结盟对中央红军主力顺利通过彝民区起了重要作用，也在彝区埋下了革命火种。（图片来源：新华网）

在抗日战争期间，日本帝国主义的侵略让中国濒临灭亡的边缘，中华民族陷入空前的危机。为捍卫中华民族的根本利益，我们党坚定地将马克思主义与中国实际相结合，抛弃了苏联的“民族自决权”理论。九一八事变后，日本支持溥仪成立了“满洲国”，支持德王成立了“蒙古联盟自治政府”，同时又积极拉拢西北军阀企图建立“回回国”，这些都是日本帝国主义以“民族自决”之名行“肢解中国”之实。对此，1938年中共六届六中全会批判留苏派的教条主义错误，首次提出“马克思主义中国化”，同时将共产国际指导下提出的“民族自决论”改为“民族区域自治论”。1939年，毛泽东同志撰写了《中国革命和中国共产党》一文，是继“马克思主义中国化”命题提出后的重要理论著作，成为新民主主义革命理论的代表作之一。文中开篇第一章第一节就以“中华民族”为题，首次正面而又系统地阐述了中国共产党的中华民族观，因而也是马克思主义民族理论中国化的重要成果。

在党的领导下，新民主主义革命取得了胜利，彻底结束了旧中国半殖民地半封建社会的历史和一盘散沙的局面，实现了民族独立解放，中华民族作为一个凝聚力空前的整体真正站了起来，为中华民族伟大复兴创造了根本社会条件。

20世纪80年代末至90年代初，在苏东剧变、世界社会主义遭遇严重挫折之时，我国经受住了严重冲击，将中国特色社会主义继续向前推进。1990年，党中央进一步提出“三个离不开”，即“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开”，深刻阐述了中国各民族休戚相关、命运与共的血肉关系。

进入新时代，习近平总书记立足统一多民族国家的基本国情，站在治国理政的战略高度，汲取马克思主义民族理论精髓，根植中华民族悠久历史，超越西方民族国家理论，沿着马克思主义中国化的正确方向，构建新时代中国特色社会主义民族理论，提出了铸牢中华民族共同体意识的重大原创性理论，形成了党关于加强和改进民族工作的重要思想，开辟了马克思主义民族理论中国化时代化新境界。

习近平总书记在二十届中央政治局第九次集体学习时指出，“构建中华民族共同体理论体系，必须立足中华民族悠久历史，把马克思主义民族理论同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”。从根本上来说，推进铸牢中华民族共同体意识的关键就是“第二个结合”，尤其是在理论指导层面。“第二个结合”让马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的，推动了中华文明的生命更新和现代转型；经由“结合”而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态，经由“结合”而成的中华民族现代文明成为人类文明新形态。中华民族现代文明作为中华各民族共建共享的文明形态，意味着追求共同价值，共担奋斗使命，共享文化认同。因此，中华民族现代文明建设与中华民族共同体建设是同向同行、互促共进的关系，在更深层面上推动着铸牢中华民族共同体意识。

制作 | 郭欣欣

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